D’une façon générale, on désigne par « Kamikazes » ces aviateurs japonais, volontaires pour la plupart, qui pilotaient des avions-suicide. Par extension, on considère que tout individu mettant, consciemment ou non, sa vie en danger est un kamikaze. L’expression est entrée dans le langage courant. Qui sont ces kamikazes dont les figures vivent ici ? L’écriture est avant tout, comme pour un architecte, un peintre ou un musicien, une forme, une matière, une construction, une restitution. Et c’est bien de cela dont il s’agit. Restituer une parole, un moment, un souvenir, tous les souvenirs évanescents de ces personnages qui ont traversé la vie, nos vies, comme des bolides partis à toute allure et arrivés dans un sale état. Il y a la notion de famille dans ce texte. Protéiforme, foutraque et bizarre mais liée et reliée. Dans Kamikazes, elle est salutaire, elle se trouve dans une région inatteignable pour les mortels. La pièce s’appelle Kamikazes comme tous ceux qui sont allés droit dans le mur, et parfois en toute connaissance de cause. La véritable chance c’est de traverser les événements qui arrivent et de s’étonner d’être encore à la verticale. Ce texte, comme une épopée intime, convoque ce qui n’est pas convocable, ce qui n’est pas politiquement correct, ce qui n’est pas prévisible, ce qui est en somme de l’ordre de l’inédit. L’inédit est ce qui rend l’art politique. L’inédit permet de vivre.